釋菩提心論--第十四世達賴喇嘛講授
此處所說的空性,最原始光明(俱生光明)的情況,取名為空性。因此我們要了知,雖然同樣是空性,所解釋的角度不同,令我們有所混淆。所以寧瑪、噶舉 ...
此處所說的空性,最原始光明(俱生光明)的情況,取名為空性。因此我們要了知,雖然同樣是空性,所解釋的角度不同,令我們有所混淆。所以寧瑪、噶舉 ...
俱生原始光明~達賴法王教授《寶性論》2017年05月01日. 鄧俊智. Loading... Unsubscribe from 鄧俊智 ...
2016年7月29日 - 就是俱生原始之光明,這是顯教已說的有為法佛性,也是密乘的不共論述。 要瞭解什麼是光明的話?我們就得依照新譯的咒乘,以及舊譯的咒乘,共有兩 ...
无上咒乘将俱生原始光明取名为如来藏。不只是我们的身体,当然身体就不用说了,就连五根识,还有一切意识,都会有种融入的次第,以及返回的现起次第,共有两种。
它與阿賴耶識是否相同? 答:如來藏的一種解釋,可以從「俱生原始光明的法性」這個角度來解釋。但是, ...
不善念只會在粗識中存在,但是可將俱生原始的光明轉為善心。從此可知,若以方便及智慧的瑜伽力,可令細識被善所攝持。但細識時卻不能生起惡念,有這麼一種差異 ...
空之體性成」,除了解釋空性以外,配合密續解釋,是依具生原始光明心性;就是遠離了一切妄念,現証 ... 此處所說的空性,最原始光明(俱生光明)的情況,取名為空性。
就是最細微、強而有力的心識,亦稱「俱生原始光明的心」,將此心轉為空正見。無論我們把它取名為「明空無二」或「明空雙運」,或者是「空樂無二的證量」,唯有將這種俱 ...
然而,最細微的俱生原始光明及其坐騎極細之氣兩者,如同水與濕般,永不分離。無始以來,因為有了俱生原始心識,粗分心識從之現起。在細微死亡心識現起之前,粗分心識 ...
在显宗法中时常提到心、心性、如来藏,在密宗法中有原始俱生光明、意识续流的说法,请问这些概念互相是什么关系. 0.00 | 3:21. Previous track Play or pause track ...