【荀子·译注】君道篇 - 子夜星
第十二君道篇. [题解] 本篇主张君主要“修身”,要以身作则,“隆礼至法”,“尚贤使能”,善于用人,“慎取相”,这样,就能把国家治理好。篇中所说的“君人者,爱民而安,好 ...
第十二君道篇. [题解] 本篇主张君主要“修身”,要以身作则,“隆礼至法”,“尚贤使能”,善于用人,“慎取相”,这样,就能把国家治理好。篇中所说的“君人者,爱民而安,好 ...
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《荀子·君道》是《荀子》之中的一篇。荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。...
2018年4月1日 - 荀子君道第十二篇有亂君,無亂國;有治人,無治法,羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法猶存,而夏不世王。故法不能獨立,類不能自行;得其人則存, ...
漢語網君道的解釋:為君之道。《易·復》:“象曰:迷復之兇,反君道也。”漢蔡邕《獨斷》:“冬至陽氣起,君道長,故賀。夏至陰氣起,君道衰,故不賀。”宋宋祁《宋景文公筆記》卷 ...
2017年10月2日 - 法者,治之端也;君子者,法之原也。法制,是政治的開頭;君子,是法制的本原。官人守數,君子養原;原清則流清,原濁則流濁。官吏拘守具體的方法 ...
讀《荀子》君道篇有感 【園丁按】 荀子(前313年-前238年),名況,時人尊而號為卿;因「荀」與「孫」二字古音相通,故又稱孫卿。周朝戰國末期趙國猗氏(今山西運城臨猗 ...
君道作者:荀況有亂君,無亂國;有治人,無治法,羿之法非亡也,而羿不世中;禹之法猶存, 而夏不世王。故法不能獨立,類不能自行;得其人則存,失其人則亡。法者、 ...
【原文】貞觀①初,太宗謂侍臣曰:“為君之道,必須先存百姓。若損百姓以奉其身,猶割股②以啖③腹,腹飽而身斃。若安天下,必須先正其身,未有身正而影曲,上治而下 ...