率獸食人| 成語造句、故事
2013年2月20日 - 引用文獻孟子梁惠王上:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也,獸相食,且人惡之,為民父母行政,不免於率獸而食人,惡在其 ...
2013年2月20日 - 引用文獻孟子梁惠王上:「庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也,獸相食,且人惡之,為民父母行政,不免於率獸而食人,惡在其 ...
2006年9月23日 - 曰:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之,為民父母,行政,不免於率獸而食人,惡在其為民父母也?
獸相食,且人惡之;為民父母行政,不免於率獸而食人,惡在其為民父母也? ... 為其象人而用之也;如之何其使斯民飢而死也? ... 故孔子惡其不仁,而言其必無後。
梁惠王上:「孟子曰:『庖有肥肉,廐有肥馬;民有飢色,野有餓莩;此率獸而食人也;獸相食,且人惡之,為民父母行政,不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。』」成語纂.
曰:「庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之。為民父母,行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也?仲尼曰:『始作俑者,其無 ...
(A) 「天下皆知美之為美,斯『惡』已。」(《老子》) (B) 「為民父母,行政,不免於率獸而食人,『惡』在其為民之父母也?」(《孟子•梁惠王上》) (C) 「先生又『惡』能使秦王烹醢梁 ...
《孟子·梁惠王上》: 庖有肥肉,廐有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之。為民父母,行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也? 顯示整段.
2013年4月2日 - 獸相食,且人惡之;為民父母行政,不免於率獸而食人,惡在其為民父母也!仲尼曰:『始作俑者,其無後乎!』為其像人而用之也,如之何其使斯民饑而 ...
2018年6月1日 - 為民父母,行政不免於率獸而食人。惡在其 ... 故孔子惡其不仁,而言其必無後也。孟子言此作俑者,但用象人以葬,孔子猶惡之,況實使民飢而死乎?
2009年2月27日 - 獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸食人,惡 在其為民父母也?仲尼曰:'始作俑 者,其無后乎! ... 故孔子惡其不仁,而言其必無后也。