竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路

7魏徵〈諫太宗十思疏〉：「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。」意指 ...

7 魏徵〈諫太宗十思疏〉：「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。」意指： (A)竭誠則遠來，傲物則親離 (B)竭誠則近悅，傲物則遠離 (C)竭誠則居易，傲物則難處 (D)竭誠 ...

竭誠則胡. 越之一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不 ... 竭誠待人即使北胡南越關係疏遠的人也將休戚與共，傲慢待人那麼骨肉至親也會 ..... 二段的「善始者實繁，克終者蓋寡」、「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路」等等， ...

2013年3月19日 - 竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路」→. 「胡越」指關係疏遠的人. 「傲物」指（傲視他人）. 「骨肉」指關係親密的人. 「行路」指不相干的路人. 「臣聞求木 ...

夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體（疏遠的北胡與南越都會合在一起），傲物則骨肉為行路（骨肉之間也會形同陌路）。雖董（督正）之以 ...

2008年4月8日 - 夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。

疏〈音ㄕㄨˋ〉，逐條陳說之意，為古代人陳述君王陳述意見的一種文體，舊屬奏議類，後為應用文的上行公文。作者： ... 竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之 ...

盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏 ...

2018年4月11日 - 唐太宗被歷代史家稱為英明之主，原因之一在於能夠虛心求諫、納諫。 ..... 竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路：和論語衛靈公篇：「言忠信，行篤敬， ...

6‧「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。」意謂（A）誠則遠來，傲則親離（B）德可化人，惡則疏眾（C）誠可動天，傲則傷身（D）誠則蠻夷畏服，傲則孤立無援。 A.

12.「昔取之而有餘，今守之而不足，何也？在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。」「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。」這兩句分別使用怎樣的寫作特色 ...